人这一辈子，欢喜过、挫败过、高峰过、低谷过，面对这纷纷扰扰的世界，我们虽无法完全掌控未来的走向，却可以选择一个待人看事的正确态度。

明朝学者崔铣的《听松堂语镜》中有著名的修身养性的“六然训”。他认为人生在世要做到“六然”——自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。

 其实，每个人心中都会有自己的“六然训”。这“六然”若能贯通其中之一二，思想就达到很高的境界了，这样的人不但能生活得很好，而且能够担当大任。

一人独处，要有“宁静而致远”的心态，要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的意境。

扫事境之尘扰，忘心境之芥蒂。在闲寂之时，要耐得寂寞，排遣孤独，心平气和地干自己想干的事，不浮躁，不敷衍，把时光打发得充实有趣，不让空虚无聊占据心田。自处之时，最需“慎独”精神。

蔼然，就是和蔼。对人和蔼可亲，诚恳、谦和、宽容，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语。而与人相处则需诚恳平和，使人有亲近感。宽容为怀，气量如海，严于律己，宽于待人。

人生在世，不如意事常八九，失意逆境之中，万不可自暴自弃，甘愿沉沦，而要心境通明，无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然置之，笑对现实，积蓄能量，把握时机，保持心境平和，不因一件失意之事，就觉得天塌地陷，要做到无得失之烦心，有自乐之恬愉，泰然面对挫折。

“超然、蔼然、斩然、澄然、淡然、泰然”读起来虽只有十二字，但正所谓大道若简，知易行难，知与行本就是两端，如只了了读后不与生活处事待人中践行，怕再精的道理也只是空谈一句罢了。