芒种一词，始于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄释义曰：”泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。“芒种时节，正是收麦养稻之时。

窗外树影摇曳，暖暖的阳光轻抚着我，凝望安静柔和的天空，心中涌出的滋味酸酸涩涩。很久了，我好象一直没有停止漂泊。长长的路上，好想有一段时间静下心来，慢慢行走……

晚霞散尽，披暮归来。喝了点酒，借三分醉，在隐隐约约的唠叨声中沉沉睡去。无需讲究睡姿，也不必优雅的修饰，甚至可以不辨方向、不择衾枕，寻个空荡处就势躺下，简简单单地睡了，潜意识里这样感觉着，“且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”。

坐上火车的那一刻，我哭了，哭的特别厉害，以至于车上周围的人纷纷向我这边望来。我看着窗外，想着心事，在火车开动之前想在这座城市留下一个不可磨灭的印记。

小儿子三岁，活泼好动，闲时和儿子一起嬉戏，妙趣横生。 “筛箩箩，打糠糠，给羔子说个大姑娘，大姑娘，三条腿，气得羔子噘着个嘴。”

《欢乐颂》之所以好看，很大一个原因是在于，五美都带有自己个性色彩的故事，这些故事引发出现实中时常遇到的社会话题，而每一个话题又足以挑起大家的猎奇心、窥探欲。

人似乎都有争论的爱好。古往今来，上至封侯拜相的显贵，下到跳广场舞的大妈，都难免会陷入各种争论之中。在争论中，显出自己的本事，伸张自己的价值，争取自己的利益。有的争的是争一个理，有的争的是一口气，也有的纯属是闲得。但是，聪明人不做无谓的争论。比如：

上大学的时候，第一次离开家，一个人到很远的杭州生活。 完全陌生的城市，完全陌生的人，曾经以为自己害怕走出熟悉的环境，与不认识的人对谈，可是当走出去之后，才发现，原本一成不变的生活会失去好多乐趣。 旅行的魅力，还在于那些出行之前的准备，以及即将开始一场未知的行程的期盼。

昨天一位打扮入时的客户和我聊关于“精致”的话题，她最后说了一句：“女人的精致是需要金钱堆砌的！”而我却是那么不认同。 的确我们眼中的“精致”是艺术熏陶出的优雅，美衣靓裙，珠光宝气，玉盘珍馐，小资大调以及每一场触及灵魂的旅行……它都是需要钱的。 只要拥有了足够的金钱，“精致”仿若就是那那信手拈来的副产品。

一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。 旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。 哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。