计量是利用科学技术与监督管理的方式实现测量统一和量值准确。它与经济社会发展密切相关,更与百姓生产生活相关,可谓计量关系着民生,民生依靠着计量。
身体的计量文化
“掬手成升”
掬手成升,即用手来测量。两手合盛是掬,一只手盛的是“溢”。人们采用“掬手成升”的原始计量方法使生活中的商品交易等变得有据可依。
《小尔雅·广量》曰,“掬四渭之豆”,即4掬=1豆;《左传·昭公三年》说,“四升为豆”,即4升=1豆。
“掬手成升”在早期社会中确实为物品交换提供了一定的容量量值标准,但是现在看来这个原始的标准是非常不准确的。人手的大小随着身体差异而不同,这直接影响所“掬”容量的多少,故“掬手”所成的“升”差异很大。
“举足为跬”
如何测量田地对于古代农业生活来说至关重要,于是古人发明了以步为依据的测量方法。先秦时商鞅规定“举足为跬,倍跬为步”,即单脚迈出一次为“跬”,双脚相继卖出为“步”。跬是早期社会中,土地面积测量的最小单位。秦代曾规定“六尺为步”相当于现在的1.4米。
古语“不积跬步,无以至千里”便是从此而来。
“布手知尺”
《孔子家语》:“布手知尺、布指知寸,舒肘知寻,斯不远之则也。” 大意是:中指节上一横纹,叫一寸;拇指同中指一叉相距为一尺;两臂伸长,叫一寻。
咱们的祖先首先拿什么东西测量呢?最直接、简单、粗暴的办法——人的身体。不过“布手知尺”限于男子,女子的手小怎么办呢?古代人管女人拇指指尖到食指指尖的长度为“咫尺”。
计量文化就在我们身边,它不仅是中国文化的重要组成部分,一直并且还将继续影响我们社会生活的各个方面。计量文化学是文化学与数学、计算机科学的边缘科学。计量文化学的应用和发展对文化学研究的现代化有着十分重要的意义。
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